كن متفائلاً بلا إفراط ، ومتشائماً بلا تفريط

[center]كن متفائلاً بلا إفراط ، ومتشائماً بلا تفريط
حلاوة الحياة مشوبة بمرارتها، وخيرها مختلط بشرِّها، وأفراحها متداخلة مع أحزانها، ومسرّاتها ممزوجة بمصائبها، ومُتَعِها معقودة بمتاعبها.. وأمام هذا التناقض، بين الخير والشر، والحلو والمر، والمليح والقبيح، ينقسم الناس إلى أصنافٍ ثلاثة:

الصنف الأول: من لا يرى إلا أفراح الحياة، ولا يحسب لأحزانها أي حساب.

الصنف الثاني: من لا يرى في الحياة إلا الأحزان والمتاعب.

الصنف الثالث: من يُوازن بين الأمور، ويعرف أن الأفراح والأحزان تتعاقب على حياة الإنسان. فلا الخير يدوم، ولا الشر يبقى. فكما أن آخر الليل نهار، فإن آخر النهار ليل..


فلا الليل أبديٌ في الحياة، ولا النهار سرمديٌ فيها.
ومن يظن عندما تغرب الشمس أن الظلام سيبقى مخيِّماً على الكون بشكل دائم، يكون مخطئاً بمقدار ما يكون مخطئاً من يظن أن الشمس إذا بزغت، فإن الضياء سيبقى أبدياً.


إن حقائق الحياة تكشف أنها خليط من الحلو والمر،
والخير والشر، والأحزان والأفراح، والمتع والمتاعب.
غير أنّ مَن في عينيه خلل، لا يرى إلا حلو الحياة فقط، أو مرّها فحسب، تماماً كما أن آلة التصوير التي لا تلتقط إلا البياض أو السواد، فيها الخلل أيضاً. فالعين السليمة هي التي تميِّز بين الألوان، فترى الأبيض أبيضاً، والأسود أسوداً، والأحمر أحمراً، وبقية الألوان كما هي على حقيقتها.


إنَّ المؤمن يعيش بين الخوف والرجاء، فلا خوفُه يغلب رجاءَه، ول رجاؤه يغلب خوفَه، فلا التفاؤل يجوز أن يكون بلا حدود، ولا التشاؤم يجوز أن يكون بل نهاية.

ومن لا يرى في الحياة إلا الأفراح، سينقلب على نفسه في يومٍ من الأيام ولا يرى فيها إلا الأحزان، وسوف ينتقل من تفاؤلٍ كاذب إلى تشاؤم حقيقي.

يقول الحديث الشريف:
( إيَّاك والرجاء الكاذب، فإنه يوقعك في الخوف الصادق ).
فالذين لا يريدون في الحياة إلا المتع، هم إما غافلون أو مُغفلون،
أما لذين لا يرون إلا الأحزان، فهم خاطئون أو مُحبطون.
ومثل هؤلاء ستحطمون نفسياً، قبل أن تحطمهم مشاكل الحياة،
وستنتهي أرواحهم قبل أن تنتهي أجسامهم.

يقول الإمام علي عليه السلام: (قَتَلَ القنوطُ صاحبَه)..
والقنوط يعني اليأس، فهو يأكل روح صاحبه كما تأكل النار الحطب.

ويقول الإمام علي عليه السلام أيضاً:
( لا تيأس من الزمان إذا مَنَع، ولا تثق به إذا أعطى )
إن الحياة مثل شارع فيه حفر ومنحنيات، فمن يمشي فيه من دون أن يلتفت إلى حفره ومنحنياته، متمنياً أن لا تواجهه أية مشاكل في الطريق، إنما يُخادع نفسه، وسيكتشف بعد فوات الأوان نه كان مخطئاً ومثله في ذلك من يقول سيارته بسرعةٍ جنونية من دون أن يمتلك فرامل قوية ليوقفها عندما يواجه حفرةً أو حاجزاً.
إن المتفائل بلا حدود يظن أنه المولود البكر في هذا الكون، وأن لا أحد غيره في الحياة. أما المتشائم، فهو يظن أنه مخلوقٌ لتلقي الضربات، ومواجهة المشاكل، وهو يرى كل منحنى في الطريق وكأنه حفرة لا يمكن تجاوزها.. وأن كل جسر هو عقبة لا يمكن العبور عليه.
فهو يقف حيث يجب أن يمشي، وينبطح حيث يجب أن يقف، فهو كالمُخدَّر بالمخدِّرات حيث تكبر عنده صغار الأمور، وتصغر كبارها..

إن المتفائل الحقيقي ينطلق في كل اتجاهات الحياة، ولكنه لا يتجاهل المشاكل والمصاعب، ويعرف أن العقبات أمور طبيعية في طريق الناجحين فلا يُصاب باليأس إذا واجه مشكلة، ولا يُصاب بالغرور إذا أحرز نجاحاً في الحياة.

يقول الله تعالى: (وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ (9) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاء بَعْدَ ضَرَّاء مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ). سورة هود الآيات 9-11

يتبع